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女性被安扎克传统所忽视,现在是时候改变了

<p>安扎克的传奇仍然坚定地集中于1915年命运多G的加利波利战役,以及前线战斗中“儿子和父亲”的牺牲女性在这个基础故事中的位置也很明显 - 旁观者和支持者的结论她在2017年结束外交部长朱莉·毕晓普在Gallipoli的黎明服务演讲中讲述了一个关于Len Hall的故事,Len Hall是在Gallipoli战斗的原始“挖掘者”之一</p><p>据说他已经注意到了一群聚集在告别离去的士兵的女孩,并给了她当他在战争结束时回到澳大利亚时,这个女孩 - 后来成为他的妻子 - 在人群中等待回归羽毛这是一个充满希望的故事</p><p>对“挖掘者”的持续着迷和理想化这也是一个关于女性作为等待的母亲,妻子和姐妹的被动角色的故事但女性的贡献比t更复杂,多样和有争议阅读更多:为什么中国将关注我们如何纪念澳新军团日女子们完全没有加利波利登陆;附近唯一的女性是在医院船上和Lemnos的野战医院服务的护士这些关键和危险的角色,如护士和救护车司机在早期的澳新军团纪念活动中被公开承认但是,随着澳新军团日仪式演变成当前的黎明服务,退伍军人的游行,下午的庆祝活动和体育赛事,公众对这项服务的认可度下降多年来,退役女性参加澳新军团日作为观众游行,或者在没有服务身份的情况下走在游行中,而且没有在官方计划中提及,而有些人对此感到满意其他人不是在1963年的一篇报纸文章中,澳大利亚妇女军队服务主席分享了该组织“被忽视”的经历她指出,他们在此之前获得了“比童子军更少的认可”(他们被正式列入澳大利亚妇女军队服务实际上是在1941年成立的,目的是为了解救战斗人员女性从事情报分析,在澳大利亚经营固定枪支阵地,以及担任食堂工作人员等各种各样(大部分未经批准的)工作2002年,Annie Leach在军队护理队成立100周年之际领导Perth Anzac Day游行,注意到从第二次世界大战返回的西澳大利亚护士主要是“一个被遗忘的种族”阅读更多:玛丽比尔和妇女被告知闭嘴的悠久传统妇女不仅必须争取被认可的非战斗服务,但也被认为是对安扎克核心信仰和仪式提出最严重的挑战</p><p>这种形式是非暴力的澳新军团抗议活动,旨在引起公众对战争中强奸问题的关注,并反对支持战争的系统和强奸在20世纪70年代和80年代,诸如战争中的反对强奸妇女团体等团体勇敢地在澳大利亚周围举行了几次此类抗议活动</p><p>这些抗议活动包括试图铺设“ra”在黎明时期服务作为哀悼战争强奸妇女的一种方式这与战时妇女在家安全等待的令人欣慰的观念形成鲜明对比这种活动受到了诽谤并且确实受到惩罚在悉尼,160名女抗议者被指控参与Anzac Day未经许可进行游行,他们已经寻求并被拒绝正如社会学家Catriona Elder在其2007年出版的“澳大利亚:国民身份的叙述”一书中所记载的那样,三名女性因未能保持距离最后400米的最小距离而被判入狱一个月澳新军团日游行ABC报道2017年加里波利黎明服务报道称,很多人都感动得热泪盈眶,这可以看出一张年轻女子穿着“澳新军团日”玩偶擦拭眼泪的照片其他报道2017年澳新军团日的特色一个女人的形象“看着人们一夜之间入睡”自20世纪80年代以来对珀斯澳新军团日的媒体报道进行了检查,结果显示关于女性对澳新军团日仪式的情感参与和支持,这也表明女性作为当天持续相关性和重要性的守护者的明确当代角色的出现这包括确保家人参加澳新军团日游行 阅读更多:苍蝇,污秽和欺负牛肉:1915年加利波利的生活在一个有争议的举动中,自2013年1月1日起,目前在ADF服役的女性有权担任前线和战斗角色,而直接进入这些角色已经从2016年1月起被允许2015年,妇女占部署部队的近15%2017年官方对“退伍军人”的定义进行了修订,以便许多老年服务女性首次在澳新军团日2018年作为退伍军人获得官方认可问题是今年在悉尼,珀斯和墨尔本举行的游行将由服务性女性领导尽管它被称为“一次性”事件,但这是一个转折点,之后女性将更加平等地认可其服兵役对国家</p><p>女性退伍军人会被授予“挖掘者”的称号吗</p><p>女性在澳新军团传统中的作用不仅仅是关于“一天”和公平承认女性的牺牲和服务;它也是关于我们如何理解典型的“澳大利亚”特征以及国家的形成,不仅仅是男人,还有女人,不仅仅是支持者,

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